Kafirs

𝗪𝗵𝗼 𝗶𝘀 𝗸𝗮𝗳𝗶𝗿

யார் காஃபிர்???

If a person says of his own volition, “So and so has (or does not have) such and such. May I be a kâfir (disbeliever) if I am wrong,he has sworn an oath dragging him into kufr, regardless of whether or not the person named has the specified object.

If a person says, for instance: “I believe in Prophets ‘’alaihim-us-salawât-u-wa-t-teslîmât’. But I don’t know if ’Âdam ‘’alaihis-salâm’ is a Prophet,” he becomes a kâfir.

If that person says so as an expression of doubt, he becomes a kâfir. He does not become a kâfir if he says so by way of ilzâm (convincing in argument).

If a person is invited to perform namâz together and replies that he won’t he becomes a kâfir.

If people say onto a certain person: “Do not grow your beard shorter than a small handful –or shorten it so as to make it only as long as a small handful, or pare your nails–, for it is a Sunnat of Rasûlullah’s ‘sall-Allâhu ta’âlâ ’alaihi wa sallam’,” and if that person says, “No, I won’t (do what you say),” he becomes a kâfir.

If a person pares his moustache and another person, who is with him, says, “It’s no good,” it is feared that the latter may lose his îmân.

If a person wears silk –which covers his entire body from head to foot– and another person sees him and says, “May you be blessed with it,” it is feared that he, (i.e. the latter,) may lose his îmân.

If a person commits an act of makrûh, such as lying with one’s feet extended towards the Qibla and spitting or urinating in the direction of Qibla, if thereupon other people try to dissuade him from doing that act of makrûh and the admonished person says, “I wish all our sins were as venial as this,” it is feared that he may lose his îmân.

If a person’s servant enters his master’s room and greets his master (by saying, “Selâmun ’alaikum, sir,” and if a third person, who happens to be with his master in the room, chides the servant by saying, “Be quiet, you ill-mannered person! One simply does not greet one’s master like that,” that (third) person becomes a kâfir.

If a person backbites another and then replies others’ dissuasive remarks, “I haven’t done something important at all, have I,” he has become a kâfir, according to scholars.

If a person says, “If Allâhu ta’âlâ gives me Paradise, I won’t enter Paradise without you,” or “If I am ordered to enter Paradise with so and so, I won’t,” or “If Allâhu ta’âlâ gives me Paradise, I will not want it, but I will prefer to see His dîdâr (beautiful countenance),” statements of this sort are acts of kufr, according to scholars.

If a person hates or swears at an Islamic scholar, it is feared that he may become a kâfir, if he does so without any reason.

If a person ask another person if he is a Believer and the latter replies, “Inshâ-Allah …,” it causes kufr if he is incapable of explaining it.

If a person says, “Allâhu ta’âlâ knows that I did not do such and such an act,” although he himself knows that he did it, he becomes a kâfir.

If a person marries a woman by making a nikâh [without any witnesses] and then both the man and the woman say that Allâhu ta’âlâ and the Prophet are their witnesses, both of them become kâfirs.

If a person says that he knows stolen and lost property, he himself and also those who believe him become kâfirs.

If a person wants to swear an oath by Allâhu ta’âlâ and yet another person dissuades him by saying, “I do not want you to swear an oath on Allâhu ta’âlâ. I want an oath sworn on things such as divorce, emancipation of a slave, honour, and chastity,” the latter becomes a kâfir.

If a person says to another, “Your countenance reminds me of the Angel of Death,” he becomes a kâfir.

If a person says, “How nice it is not to perform namâz,” becomes a kâfir.

If a person says, “Allâhu ta’âlâ is my witness in heaven,” he becomes a kâfir, because he has ascribed a place for Allâhu ta’âlâ.

If a person says, “Rasûlullah ‘sall-Allâhu ta’âlâ ’alaihi wa sallam’ would lick his blessed finger after eating,” and another person says that it is ill-mannered behaviour to do so, the latter becomes a kâfir.

If a person says, “Rizq (food) comes from Allâhu ta’âlâ, yet the qul’s, (i.e. born slave’s,) motion is necessary, too,” his statement is an act of polytheism.

If a person says that it is better to be a Nasrânî than being a Jew, [or that being an American kâfir is better than being a communist,] he becomes a kâfir.

If a person says that being a kâfir is preferable to treachery, he becomes a kâfir.

If a person says, “What is my business in an assembly of ’ilm (knowledge),” or “Who could ever do what ’ulama (Islamic scholars) say,” or throws a (written) fatwâ down to the ground or says, “Words of religious people are no good,” he becomes a kâfir.

If a person says to someone with whom he has a dispute, “Let’s apply to the Shar’ (Islamic court),” and the latter replies, “I won’t go there unless the police take me,” or “How do I know Islam,” the latter becomes a kâfir.

If a person says something that causes kufr, (he) and also anyone who laughs at it become kâfirs.

If a person says, “There is no [empty] space unoccupied by Allah,” or “Allâhu ta’âlâ is in heaven,” he becomes a kâfir, according to Islamic scholars.

If a person says that souls of the meshâikh are always present and they know, becomes a kâfir.

If a person says, “I do not know (or want) Islam,” becomes a kâfir.

If a person says, “If ’Âdam ‘’alaihis-salâm’ had not eaten wheat, we would not have become shaqîs (sinners, evil-doers),” he becomes a kâfir.

If a person says that ’Âdam ‘’alaihis-salâm’ would weave cloth and another person says, “Then we are sons of a weaver,” the latter becomes a kâfir.

If a person commits a venial sin and says to a person who tells him to make tawba, “What sin have I committed to make a tawba for,” he becomes a kâfir

பிறர் மீது தவறான சத்தியம் செய்யும் போது, அவர் சத்தியத்தில் தவறு செய்தாலும், குற்றவாளியாக இருப்பார்.

ஒரு நபர், "நான் எல்லா தீர்க்கதரிசிகளையும் நம்புகிறேன், ஆனால் ஆதம் (அலைஹிஸ்-ஸலாம்) தீர்க்கதரிசி ஆவார் என்று தெரியாது" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார். அவர் சந்தேகத்தால் இவ்வாறு சொன்னால் காஃபிர் ஆகிறார், ஆனால் விவாதத்தில் நம்பிக்கை இல்லாமல் சொன்னால் அல்ல.

ஒரு நபரை தொழுகைக்கு அழைக்கும் போது, அவர் "நான் செய்ய மாட்டேன்" என்று சொன்னால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபருக்கு, "தாடியை சிறிய கைப்பிடி அளவிற்கு குறைக்காதீர்கள் அல்லது அதற்கு மிக குறைவாக வைத்திருங்கள், அல்லது நகங்களை முற்றிலும் வெட்டுங்கள், இது நபி (ஸல்) அவர்களின் சுன்னத் ஆகும்" என்று சொன்னால், "இல்லை, நான் அவ்வாறு செய்ய மாட்டேன்" என்று சொன்னால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபர் முழுமையாக பட்டு உடை அணிந்தால், மற்றோர் நபர் "உங்களுக்கு நல்லது ஏற்படட்டும்" என்று சொன்னால், அவர் தனது இமானை இழக்கக்கூடும்.

ஒரு நபர் மக்குருஹ் செயல்களைச் செய்கிறார், மற்றோர் நபர் அவரைத் தடுக்க முயலும்போது, அவர் "எல்லா பாவங்களும் இவ்வளவு சாதாரணமாக இருந்தால் நல்லது" என்று சொன்னால், அவர் தனது இமானை இழக்கக்கூடும்.

ஒரு அடிமை தனது எஜமானருக்கு "ஸலாம் அலைக்கும்" என்று கூறி, மூன்றாம் நபர் "அப்பாவி! எஜமானருக்கு இவ்வாறு சொல்லக் கூடாது" என்று கூறினால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

பிறர் மீது குற்றம்சாட்டிய பிறகு, "நான் பெரிய குற்றம் செய்யவில்லை" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார் என்று அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ஒரு நபர், "என்னை நீண்ட ஆயுள் கொடுக்கப் பிரார்த்திக்கிறேன்" என்று சொன்னால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபர் சொன்னால், "ஆலிஹி தாலா சொர்க்கத்தை எனக்கு அளித்தாலும், நான் உங்களுடன் பிரவேசிக்க மாட்டேன்" அல்லது "நான் சொர்க்கத்தில் இருக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் அவர் திரு முகத்தைப் பார்ப்பது எனக்கு முக்கியம்" என்றால், அது காஃபிர் ஆகும்.

மற்றொரு நபரை எஞ்ஜினியர், மருத்துவர், அறிவாளி போன்ற சிறப்புப் பட்டம் கொண்டவராகப் பார்த்து வெறுப்பினால், அது காரணமின்றி செய்யப்படும்போது, அவர் காஃபிர் ஆகக்கூடும்.

ஒரு நபரை ஈமான் படைத்தவராகக் கேட்க, அவர் "இன்ஷா அல்லாஹ்" என்று சொன்னால், அது காஃபிர் ஆகும்.

ஒரு நபர் "ஆலிஹி தாலா என்னை நான் இப்படிச் செய்யவில்லை என்பதை அறிகிறார்" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபர் "எனக்கு திருமணம் செய்ய ஆலிஹி தாலா மற்றும் நபி (ஸல்) சாட்சிகள்" என்று சொன்னால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபர், "நான் திருட்டு பொருள்களை அறிவிக்கிறேன்" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபர் "ஆலிஹி தாலா மீது சத்தியம் செய்ய விரும்புகிறேன்" என்று சொன்னால், மற்றொரு நபர் "அல்லாஹ் மீது சத்தியம் செய்ய வேண்டாம், குடும்பம், அடிமை, மானம், மரியாதை போன்றவற்றில் சத்தியம் செய்யுங்கள்" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபர் "உங்கள் முகம் மரண தூதரைக் கண்டுகொள்கிறது" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபர் "நான் தொழுகை செய்ய விரும்பவில்லை" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபர் "ஆலிஹி தாலா சொர்க்கத்தில் இருக்கிறார்" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் சுன்னத்தைக் குறைத்து பேசினால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

இஸ்லாமிய அறிஞர்களின் அறிவு அவசியமில்லை என்று கூறினால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

இஸ்லாமிய கோர்ட்டில் வழக்கு தாக்கல் செய்ய மறுக்கினால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

காஃபிர் தொடர்பான ஏதேனும் கூறியதும், அதற்கு சிரித்தாலும், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

இஸ்லாமிய தத்துவங்கள் புனிதர் உள்ளம் என்றும் எங்கும் இருப்பதாக நம்பினால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபர் "எனக்கு இஸ்லாம் தெரியவில்லை" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபர் "ஆதம் (அலைஹி) கோதுமையை சாப்பிட்டாரே! அதனால் நாங்கள் தீயவர்களாகிவிட்டோம்" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஆதம் (அலைஹி) துணி நெசவாளர் என்றும் கூறினால், "அப்படியானால் நாங்கள் நெசவாளரின் பிள்ளைகள்" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

பாவம் செய்த ஒரு நபர், "நான் எந்த பாவம் செய்தேன்? என்ன தவ்பா செய்ய வேண்டும்?" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார் மற்றொரு நபர் குயிராசியாகும்.

ஒரு நபர் சொன்னால், "எல்லா அரங்குகளிலும் அல்லாஹ் இருக்கிறார்" அல்லது "அல்லாஹ் சொர்க்கத்தில் இருக்கிறார்" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார் என்று இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ஒரு நபர், "சிற்றிருபு அல்லாஹ் என்னிடம் இருக்கின்றது மற்றும் எல்லாம் அறிகின்றது" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபர் சொன்னால், "எனக்கு இஸ்லாம் தெரியவில்லை" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபர் சொன்னால், "ஆதம் (அலைஹி) கோதுமையை சாப்பிட்டால் நாங்கள் தீயவர்களாகிவிடவில்லை" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபர் சொன்னால், "ஆதம் (அலைஹி) துணி நெசவியார்; நாங்கள் நெசவியாரின் பிள்ளைகள்" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபர் சிறிய பாவம் செய்த பிறகு, மற்றொரு நபர் அவனுக்கு தவ்பா செய்ய சொன்னால், "நான் என்ன பாவம் செய்தேன்?" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ண

ஒரு நபர், "அல்லாஹ் என்னைப் பார்த்து சொர்க்கத்தில் சத்தியம் செய்கிறேன்," என்று சொன்னால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார், ஏனெனில் அவர் அல்லாஹ்வுக்கு ஒரு இடத்தை குறிப்பிடுகிறார்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் செயல்களில் ஏதேனும் ஒன்றை பிழையாக அல்லது அநாகரிகமாக குறிப்பிடினால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபர் சொன்னால், "உணவு அல்லாஹ்விடமிருந்து வருகிறது, ஆனால் மனிதனின் முயற்சியும் தேவை," என்றால், அவரது பேச்சு பல்லுயிர்ப்பு ஆகும்.

ஒரு நபர், "நாஸ்ரானி ஆக இருப்பது யூதராக இருப்பதை விடச் சிறந்தது" அல்லது "அமெரிக்கக் காஃபிராக இருப்பது கம்யூனிஸ்டாக இருப்பதை விடச் சிறந்தது," என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபர் சொன்னால், "காஃபிராக இருப்பது துரோகம் செய்வதைவிடச் சிறந்தது," என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபர் சொன்னால், "அறிவுக் கூட்டத்தில் என்ன வேலை" அல்லது "உலமாக்கள் சொல்வதை எவரும் செய்ய முடியாது" அல்லது ஒரு ஃபத்வாவை தரையில் வீசினால் அல்லது "மத நல்லடைவோரின் வார்த்தைகள் எதுவும் நல்லதல்ல" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபர் மற்றொருவரிடம் சண்டையில், "நாம் ஷரியத் நீதிமன்றத்திற்கு போவோம்" என்று கூற, அந்த நபர் "நான் காவல்துறை என்னை இழுத்துச் செல்லவில்லை என்றால், அங்கு போகமாட்டேன்" அல்லது "என்னவென்று இஸ்லாமியத்தை எப்படி அறிவேன்" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபர் காஃபிர் ஆகும்படி ஏதேனும் கூறினால், அவ்வாறு கூறிய நபருடன் சிரித்தாலும், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபர் சொன்னால், "அல்லாஹ் எந்த இடத்தில் இல்லை" அல்லது "அல்லாஹ் சொர்க்கத்தில் இருக்கிறார்" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார் என்று இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ஒரு நபர் சுல்தான்களின் ஆன்மாக்கள் எப்போதும் இருப்பதாகவும், அவர்கள் அனைத்தையும் அறிந்தவர்களாக இருப்பதாகவும் நம்பினால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபர் சொன்னால், "எனக்கு இஸ்லாம் தெரியாது" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஒரு நபர் சொன்னால், "ஆதம் (அலைஹி) கோதுமையை சாப்பிட்டாரே! அதனால் நாங்கள் தீயவர்களாகிவிட்டோம்" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

ஆதம் (அலைஹி) துணி நெசவாளர் என்றும் கூறினால், "அப்படியானால் நாங்கள் நெசவாளரின் பிள்ளைகள்" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.

பாவம் செய்த ஒரு நபர், "நான் எந்த பாவம் செய்தேன்? என்ன தவ்பா செய்ய வேண்டும்?" என்றால், அவர் காஃபிர் ஆகிறார்.