Participating in Non-Muslim Religious Festivals: An Islamic Perspective. தமிழில்
The topic of whether Muslims are allowed to participate in non-Muslim religious celebrations, such as Christmas, is a matter of significant scholarly discussion and religious reflection in Islamic theology. Rooted in principles derived from the Qur’an and Sunnah, the issue largely revolves around the implications of participation in such festivities and the boundaries set by Islamic teachings in interfaith interactions. Based on the perspectives shared by renowned Islamic scholars and detailed interpretations of Islamic texts, this essay examines the permissibility of participating in non-Muslim religious celebrations, such as giving gifts, attending parties, or even wishing "Merry Christmas." This discussion underscores the importance of maintaining Islamic principles while fostering polite and respectful interactions with non-Muslim colleagues, neighbors, and friends.
🔘The Core of the Debate: Why Is Participation Prohibited?
At the heart of this issue lies the concept of preserving Islamic monotheism (Tawheed) and avoiding practices that may condone or support beliefs antithetical to Islam. Christmas, for example, celebrates the birth of Prophet Eesa (Jesus, peace be upon him) but is embedded with theological implications contradictory to Islamic teachings, such as the belief in Jesus as the "Son of God." By participating in or extending greetings for such celebrations, Muslims could inadvertently be seen as condoning or affirming beliefs associated with shirk (polytheism or associating partners with Allah).
The Qur’an explicitly advises steering clear of actions that could be construed as support for falsehood or transgression:“...do not help one another in sin and transgression.
And fear Allaah. Verily, Allaah is Severe in punishment.” (Surah al-Maa’idah: 2)
Renowned scholar Ibn al-Qayyim emphasized the severity of such involvement by equating congratulating non-Muslims on their religious festivals to endorsing their disbelief. He remarked that congratulating them for practices like shirk is akin to congratulating them for grave sins such as prostrating to the cross or committing heinous acts. This strict stance stems from the concern that any form of endorsement of such beliefs, even implied, exposes the individual to the displeasure of Allah.
🔘Avoiding Misunderstandings: The Role of Politeness vs. Principles
One common contention is balancing politeness and maintaining principles in interfaith interactions. Many Muslims feel uncomfortable declining to greet non-Muslims during their festivals or avoiding participation in cultural customs for fear of appearing rude or intolerant. While Islam emphasizes kindness, respect, and maintaining good relationships with people of all backgrounds, it establishes clear limitations when it comes to compromising one’s faith.
The illustrious scholar, Sheikh Ibn Uthaymeen, clarified that politeness cannot come at the expense of affirming religious falsehood. For example, non-Muslims congratulating Muslims for Eid or other Islamic celebrations is vastly different from Muslims reciprocating for non-Islamic occasions. Eid is a holiday legislated by Allah, whereas holidays like Christmas stem from innovation or deviations from the original message of Prophet Eesa (peace be upon him). As such, responding with “Merry Christmas” or participating in Christmas festivities would undermine the Islamic belief in Tawheed.
It is important to note that declining participation should be done respectfully and with explanation. Politely educating non-Muslims about Islamic beliefs—such as the rejection of the divinity of Jesus yet the simultaneous love and respect Muslims hold for him as a prophet—can serve as an opportunity for dawah (calling others to Islam).
🔘Alternatives to Participation
Rather than participate in Christmas celebrations, Muslims are encouraged to maintain cordial relationships with their non-Muslim colleagues and friends throughout the year. Islam promotes the giving of gifts and showing kindness as general virtues, not actions tied to specific religious festivals. Muslims are encouraged to give gifts during their religious holidays, such as Eid al-Fitr and Eid al-Adha, or even at neutral times outside the festive season. This proactive approach helps avoid the appearance of endorsing beliefs conflicting with Islamic principles, while also fostering positive interfaith connections.
Shaikh Ibn Uthaymeen expressed that participation in non-Islamic religious functions, such as accepting invitations to Christmas parties, exchanging gifts, or organizing celebrations, is impermissible. These actions go beyond simple greetings and imply active participation in and approval of the non-Islamic religious rituals, which Islam prohibits outright. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said, “Whoever imitates a people is one of them,” further emphasizing the importance of maintaining a distinct Islamic identity.
🔘Addressing Misconceptions about Christmas
While some claim that celebrating Christmas is an acknowledgment of the birth of Prophet Eesa (peace be upon him), this interpretation does not align with Christian theological underpinnings. Christmas is not only a commemoration of Jesus’ birth but also imbued with beliefs such as the "Sonship of God" and other doctrines that Islam considers shirk. Hence, Muslims must differentiate between respect for the person of Jesus as a prophet and the rejection of Christian theological concepts associated with him.
Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him) warned Muslims about attending non-Muslim religious gatherings, as these occasions are seen as times when divine wrath descends upon those involved in acts of disbelief. This demonstrates the importance of avoiding environments where shirk is actively promoted or celebrated.
🔘The Importance of Educating Others
Avoiding participation in Christmas or other non-Muslim religious activities is not merely about personal religious observance but can serve as an opportunity for dawah. Muslims living in multi-religious societies should aim to educate their colleagues, neighbors, and friends about their beliefs in a polite and thoughtful manner throughout the year. By explaining Islamic principles, such as the oneness of Allah, the concept of prophethood, and the reasoning behind refraining from certain practices, Muslims demonstrate that their decisions are principled rather than prejudiced.
This consistent education helps non-Muslims understand what to expect from their Muslim friends when religious festivals arise, preventing misunderstandings or feelings of exclusion. Establishing oneself as a practicing and principled Muslim over time fosters respect and goodwill, even when declining invitations or greetings tied to religious festivities.
🔘Conclusion
In conclusion, while Islam commands kindness and fairness towards non-Muslims, especially in interfaith relations, it also sets firm boundaries when it comes to practices that could dilute or compromise the belief in Allah’s oneness. Participating in or endorsing non-Muslim religious festivals like Christmas—whether through greetings, gifts, or attendance—not only contradicts Islamic principles but could also imply condoning beliefs that Islam profoundly rejects. Instead, Muslims should focus on nurturing respectful relationships year-round, promoting mutual understanding, and using such moments as opportunities for dawah. This approach enables Muslims to uphold their faith while fostering harmony in diverse societies. As always, the guiding principle remains: Allah knows best.
முஸ்லிம்கள் முஸ்லிம் அல்லாத மத விழாக்களில் பங்கேற்பது: ஒரு இஸ்லாமிய பார்வை
முஸ்லிம்கள் கிறிஸ்துமஸ் போன்ற முஸ்லிம் அல்லாத மத விழாக்களில் பங்கேற்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்களா என்ற கேள்வி இஸ்லாமிய தத்துவத்தில் முக்கியமான பண்டிதர் விவாதம் மற்றும் மத சிந்தனையின் பொருள் ஆகும். குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவில் இருந்து பெறப்பட்ட கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு, இந்த விவகாரம் பெரும்பாலும் இவ்விழாக்களில் பங்கேற்பதன் விளைவுகள் மற்றும் மதங்களிடையே உள்ள தொடர்புகளில் இஸ்லாமிய போதனைகள் அமைத்துள்ள எல்லைகளைச் சுற்றி மையமாகிறது. புகழ்பெற்ற இஸ்லாமிய பண்டிதர்கள் பகிர்ந்த பார்வைகள் மற்றும் இஸ்லாமிய உரைகளின் விரிவான விளக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, இந்த கட்டுரை கிறிஸ்துமஸ் போன்ற முஸ்லிம் அல்லாத மத விழாக்களில் பங்கேற்பதற்கான அனுமதியை ஆராய்கிறது, பரிசுகளை வழங்குதல், விருந்துகளில் பங்கேற்பது அல்லது “மெர்ரி கிறிஸ்துமஸ்” என்று வாழ்த்துதல் போன்றவை. இந்த விவாதம் முஸ்லிம் அல்லாத சக ஊழியர்கள், அண்டை வீட்டார் மற்றும் நண்பர்களுடன் மரியாதையான மற்றும் மரியாதையான தொடர்புகளை வளர்க்கும் போது இஸ்லாமிய கொள்கைகளை பராமரிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.
🔘விவாதத்தின் மையம்: பங்கேற்பது ஏன் தடைசெய்யப்பட்டது?
இந்த விவகாரத்தின் மையத்தில் இஸ்லாமிய ஒரே கடவுள் நம்பிக்கையை (தவ்ஹீத்) பராமரிப்பது மற்றும் இஸ்லாமுக்கு முரணான நம்பிக்கைகளை அனுமதிக்கக்கூடிய அல்லது ஆதரிக்கும் நடைமுறைகளைத் தவிர்ப்பது ஆகியவை உள்ளன. கிறிஸ்துமஸ், உதாரணமாக, தீர்க்கதரிசி ஈசாவின் (ஈசா, அவருக்கு அமைதி உண்டாகட்டும்) பிறப்பை கொண்டாடுகிறது, ஆனால் “கடவுளின் மகன்” என்ற நம்பிக்கையைப் போன்ற இஸ்லாமிய போதனைகளுக்கு முரணான தத்துவார்த்த விளைவுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இவ்விழாக்களில் பங்கேற்பதன் மூலம் அல்லது வாழ்த்துக்களை நீட்டிப்பதன் மூலம், முஸ்லிம்கள் தவறுதலாக ஷிர்க் (பொலிதீயிசம் அல்லது அல்லாஹ்வுடன் கூட்டாளிகளை இணைத்தல்) உடன் தொடர்புடைய நம்பிக்கைகளை அனுமதிப்பதாக அல்லது உறுதிப்படுத்துவதாகக் கருதப்படலாம்.
குர்ஆன் தவறாகவோ அல்லது மீறலாகவோ கருதப்படக்கூடிய செயல்களைத் தவிர்க்கத் தெளிவாக அறிவுறுத்துகிறது: “… பாவம் மற்றும் மீறலில் ஒருவருக்கொருவர் உதவாதீர்கள். அல்லாஹ்வை பயப்படுங்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் கடுமையான தண்டனையாளர்.” (சூரா அல்-மாஇதா: 2)
புகழ்பெற்ற பண்டிதர் இப்ன் அல்-கய்யிம், முஸ்லிம் அல்லாதவர்களை அவர்களின் மத விழாக்களில் வாழ்த்துவது அவர்களின் நம்பிக்கையை ஆதரிப்பதற்கு சமமாக இருப்பதை வலியுறுத்தினார். ஷிர்க் போன்ற நடைமுறைகளுக்காக அவர்களை வாழ்த்துவது, சிலுவைக்கு வணங்குதல் அல்லது கொடூரமான செயல்களைச் செய்வது போன்ற பெரிய பாவங்களுக்கு வாழ்த்துவது போன்றது என்று அவர் கூறினார். இவ்வாறு கடுமையான நிலைப்பாடு, இவ்வாறு நம்பிக்கைகளை ஆதரிக்கும் எந்தவொரு வடிவமும், மறைமுகமாக இருந்தாலும், அல்லாஹ்வின் அதிருப்திக்கு உட்படுத்தும் என்ற கவலையிலிருந்து வருகிறது.
🔘தவிர்க்க வேண்டிய தவறான புரிதல்கள்: மரியாதை மற்றும் கொள்கைகள்
ஒரு பொதுவான கருத்து, மதங்களிடையே தொடர்புகளில் மரியாதையை பராமரிப்பது மற்றும் கொள்கைகளை பராமரிப்பது ஆகியவற்றை சமநிலைப்படுத்துவது. பல முஸ்லிம்கள், அவர்களின் விழாக்களில் முஸ்லிம் அல்லாதவர்களை வாழ்த்த மறுப்பது அல்லது கலாச்சார பழக்கங்களில் பங்கேற்பதைத் தவிர்ப்பது குறித்து, மரியாதையற்றவையாக அல்லது சகிப்புத்தன்மையற்றவையாக தோன்றுவதற்கான பயத்தால், துன்பப்படுகிறார்கள். இஸ்லாம், அனைத்து பின்னணியிலுள்ள மக்களுடன் நல்ல உறவுகளை பராமரிப்பதை வலியுறுத்தினாலும், ஒருவரின் நம்பிக்கையை சமரசம் செய்யும் போது தெளிவான வரம்புகளை நிறுவுகிறது.
புகழ்பெற்ற பண்டிதர் ஷேக் இப்ன் உத்தய்மீன், மரியாதை மத நம்பிக்கைகளை உறுதிப்படுத்துவதற்காக வரக்கூடாது என்று தெளிவுபடுத்தினார். உதாரணமாக, முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் முஸ்லிம்களை ஈத் அல்லது பிற இஸ்லாமிய விழாக்களுக்கு வாழ்த்துவது, முஸ்லிம்கள் முஸ்லிம் அல்லாத நிகழ்ச்சிகளுக்கு பதிலளிப்பது மிகவும் மாறுபட்டது. ஈத், அல்லாஹ்வால் சட்டப்படுத்தப்பட்ட ஒரு விடுமுறை, ஆனால் கிறிஸ்துமஸ் போன்ற விடுமுறைகள், தீர்க்கதரிசி ஈசாவின் (அவருக்கு அமைதி உண்டாகட்டும்) அசல் செய்தியிலிருந்து புதுமை அல்லது விலகல்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து தோன்றுகின்றன. எனவே, “மெர்ரி கிறிஸ்துமஸ்” என்று பதிலளிப்பது அல்லது கிறிஸ்துமஸ் விழாக்களில் பங்கேற்பது தவ்ஹீத் மீது இஸ்லாமிய நம்பிக்கையை பாதிக்கும்.
பங்கேற்பதை மறுப்பது மரியாதையாகவும் விளக்கத்துடனும் செய்யப்பட வேண்டும் என்பதைக் கவனிக்க வேண்டும். முஸ்லிம் அல்லாதவர்களுக்கு இஸ்லாமிய நம்பிக்கைகளை மரியாதையாகக் கல்வி கொடுப்பது - இயேசுவின் தெய்வீகத்தை நிராகரிப்பதைப் போன்றவை, ஆனால் அவரை தீர்க்கதரிசியாக நேசிக்கும் மற்றும் மரியாதை செய்யும் முஸ்லிம்களின் ஒரே நேரத்தில் காதல் மற்றும் மரியாதை - தாவா (மற்றவர்களை இஸ்லாமுக்கு அழைப்பது) ஒரு வாய்ப்பாக இருக்கலாம்.
🔘பங்கேற்பதற்கான மாற்று வழிகள்
கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டங்களில் பங்கேற்பதற்குப் பதிலாக, முஸ்லிம்கள் தங்கள் முஸ்லிம் அல்லாத சக ஊழியர்கள் மற்றும் நண்பர்களுடன் ஆண்டின் முழு காலமும் நல்லுறவுகளை பராமரிக்க ஊக்கப்படுத்தப்படுகிறார்கள். இஸ்லாம் பரிசுகளை வழங்குதல் மற்றும் பொது நற்குணங்களாக அன்பைக் காட்டுவதை ஊக்குவிக்கிறது, குறிப்பிட்ட மத விழாக்களுடன் தொடர்புடைய செயல்களாக அல்ல. முஸ்லிம்கள் தங்கள் மத விடுமுறைகளான ஈத் அல்-பித்ர் மற்றும் ஈத் அல்-அதா போன்றவற்றில் அல்லது பண்டிகை காலத்திற்கு வெளியே நடுநிலையான நேரங்களில் பரிசுகளை வழங்க ஊக்கப்படுகிறார்கள். இந்த முன்முயற்சி, இஸ்லாமிய கொள்கைகளுக்கு முரணான நம்பிக்கைகளை ஆதரிப்பது போன்ற தோற்றத்தைத் தவிர்க்க உதவுகிறது, மேலும் நேர்மறை மதங்களிடையே நல்லுறவுகளை வளர்க்கிறது.
ஷேக் இப்ன் உத்தய்மீன், கிறிஸ்துமஸ் விருந்துகளுக்கு அழைப்புகளை ஏற்குதல், பரிசுகளை பரிமாறுதல் அல்லது கொண்டாட்டங்களை ஏற்பாடு செய்தல் போன்ற முஸ்லிம் அல்லாத மத நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்பது அனுமதிக்கப்படாதது என்று தெரிவித்தார். இந்த செயல்கள் எளிய வாழ்த்துக்களைத் தாண்டி, முஸ்லிம் அல்லாத மத சடங்குகளில் செயல்பாட்டில் பங்கேற்பதையும், ஒப்புதலையும் குறிக்கின்றன, இது இஸ்லாம் முழுமையாகத் தடை செய்கிறது. தீர்க்கதரிசி முஹம்மது (அவருக்கு அமைதி உண்டாகட்டும்) கூறினார், “யார் ஒரு மக்களைப் பின்பற்றுகிறாரோ அவர் அவர்களில் ஒருவராக இருக்கிறார்,” இது தனித்துவமான இஸ்லாமிய அடையாளத்தை பராமரிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை மேலும் வலியுறுத்துகிறது.
🔘கிறிஸ்துமஸ் குறித்த தவறான கருத்துக்களைத் தீர்க்குதல்
சிலர் கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடுவது தீர்க்கதரிசி ஈசாவின் (அவருக்கு அமைதி உண்டாகட்டும்) பிறப்பை ஒப்புக்கொள்வதாகக் கூறினாலும், இந்த விளக்கம் கிறிஸ்தவ தத்துவார்த்த அடிப்படைகளுடன் ஒத்துப்போவதில்லை. கிறிஸ்துமஸ், இயேசுவின் பிறப்பை நினைவுகூரும் நிகழ்வாக மட்டுமல்லாமல், “கடவுளின் மகன்” மற்றும் இஸ்லாம் ஷிர்க் என்று கருதும் பிற கொள்கைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, முஸ்லிம்கள் இயேசுவை தீர்க்கதரிசியாக மதிப்பது மற்றும் அவருடன் தொடர்புடைய கிறிஸ்தவ தத்துவார்த்த கருத்துக்களை நிராகரிப்பது ஆகியவற்றுக்கு இடையில் வேறுபாடு காண வேண்டும்.
உமர் இப்ன் அல்-கத்தாப் (அவருக்கு அல்லாஹ்வின் மகிழ்ச்சி உண்டாகட்டும்) முஸ்லிம்களுக்கு முஸ்லிம் அல்லாத மதக் கூட்டங்களில் பங்கேற்பதைப் பற்றி எச்சரித்தார், ஏனெனில் இந்த சந்தர்ப்பங்கள், நம்பிக்கையின்மை செயல்களில் ஈடுபடுபவர்களுக்கு தெய்வீக கோபம் இறங்கும் நேரமாகக் கருதப்படுகின்றன. ஷிர்க் செயலில் ஊக்குவிக்கப்படும் அல்லது கொண்டாடப்படும் சூழல்களைத் தவிர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை இது காட்டுகிறது.
🔘மற்றவர்களை கல்வி கொடுப்பதின் முக்கியத்துவம்
கிறிஸ்துமஸ் அல்லது பிற முஸ்லிம் அல்லாத மத நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பதைத் தவிர்ப்பது, தனிப்பட்ட மதக் கடமைகளைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, தாவா (மற்றவர்களை இஸ்லாமுக்கு அழைப்பது) ஒரு வாய்ப்பாக இருக்கலாம். பல மதங்கள் உள்ள சமூகங்களில் வசிக்கும் முஸ்லிம்கள், ஆண்டின் முழு காலமும் தங்கள் சக ஊழியர்கள், அண்டை வீட்டார் மற்றும் நண்பர்களுக்கு தங்கள் நம்பிக்கைகளை மரியாதையாகவும் சிந்தனையுடனும் விளக்க முயற்சிக்க வேண்டும். அல்லாஹ்வின் ஒருமை, தீர்க்கதரிசனம் என்ற கருத்து மற்றும் சில நடைமுறைகளைத் தவிர்ப்பதற்கான காரணம் போன்ற இஸ்லாமிய கொள்கைகளை விளக்குவதன் மூலம், முஸ்லிம்கள் தங்கள் முடிவுகள் கொள்கைமிக்கவை தவிர முன்னுரையற்றவை அல்ல என்பதை காட்டுகின்றனர்.
இந்த நிலையான கல்வி, மத விழாக்கள் எழும்பும் போது தங்கள் முஸ்லிம் நண்பர்களிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்பதை முஸ்லிம் அல்லாதவர்களுக்கு புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது, தவறான புரிதல்கள் அல்லது விலக்கப்பட்ட உணர்வுகளைத் தவிர்க்கிறது. மத விழாக்களுடன் தொடர்புடைய அழைப்புகள் அல்லது வாழ்த்துக்களை நிராகரிக்கும் போதும், நேர்மறையான மற்றும் கொள்கைமிக்க முஸ்லிமாக தன்னை நிறுவுவது மரியாதையும் நல்லெண்ணமும் வளர்க்கிறது.
🔘முடிவுரை
முடிவில், இஸ்லாம், குறிப்பாக மதங்களிடையே நல்லுறவுகளில், முஸ்லிம் அல்லாதவர்களிடம் அன்பும் நியாயமும் கட்டளையிடுகிறது, இது அல்லாஹ்வின் ஒருமை நம்பிக்கையை நீக்கவோ அல்லது சமரசம் செய்யவோ முடியாத நடைமுறைகளுக்கு உறுதியான எல்லைகளை அமைக்கிறது. கிறிஸ்துமஸ் போன்ற முஸ்லிம் அல்லாத மத விழாக்களில் பங்கேற்பது அல்லது ஆதரிப்பது - வாழ்த்துகள், பரிசுகள் அல்லது பங்கேற்பதன் மூலம் - இஸ்லாமிய கொள்கைகளுக்கு முரணானது மட்டுமல்ல, இஸ்லாம் ஆழமாக நிராகரிக்கும் நம்பிக்கைகளை ஆதரிப்பதாகவும் இருக்கலாம். இதற்கு பதிலாக, முஸ்லிம்கள் ஆண்டின் முழு காலமும் மரியாதையான உறவுகளை வளர்க்க, பரஸ்பர புரிதலை ஊக்குவிக்க மற்றும் தாவா வாய்ப்புகளாக இந்த தருணங்களைப் பயன்படுத்த கவனம் செலுத்த வேண்டும். இந்த அணுகுமுறை, முஸ்லிம்கள் தங்கள் நம்பிக்கையை நிலைநிறுத்துவதற்கும், பல்வகைமிக்க சமூகங்களில் ஒற்றுமையை வளர்க்கவும் உதவுகிறது. எப்போதும் வழிகாட்டும் கொள்கை: அல்லாஹ் சிறந்ததை அறிவார்.
